Проблемы культурного досуга молодежи

правобережья села Таштып

         Проблема  культурного досуга молодежи правобережья села Таштып существует уже давно,  и много о ней говорилось и взрослыми и молодыми.

Теперь эта проблема встала и  передо мной, поэтому для исследования я выбрала эту тему: «Проблемы молодежи правобережья села Таштып». Почему именно данная проблема интересует меня? На что обратить внимание взрослых, от которых зависит решение данной проблемы…Мне 15 лет, и уже сейчас мне не хочется сидеть дома за домашними делами или за книгами. Сделав уроки и выполнив домашнюю работу в помощь родителям, я свободна и у меня, как  и у многих моих сверстников, остается свободное время. И вот она встает проблема: как провести свободное время, чем заняться?

Почему важно проводить свободное время не «на улице»

Почему большая часть современной молодежи не имеет идеалов и целей в жизни, а спорту и образованию предпочитает тусовки и выпивку? Споры по этому вопросу велись неоднократно, освещались в нашей местной газете «Земля Таштыпская» и в её приложении «Молодая газета». Взрослые и подростки активно дискутировали, освещали эту проблему, искали причины, пытались искоренить, но… всё остается по-прежнему. Обо всем по порядку. Для начала найдём причину. Взрослые часто повторяют: «В моё время люди были иными». А ведь, правда, иными! Родители, школа, общественность вовсю прививали детям и подросткам любовь к Родине, уважение к старшим, говорили о необходимости образования и о труде как о Великом. Ныне же, ввиду тотальной загруженности, родителям редко удаётся даже элементарно пообщаться с детьми. В итоге многие дети с детства предоставлены сами себе, а воспитателями им служат СМИ и информационные технологии. Примером детям и подросткам служат лихо убивающие всех подряд герои культовых фильмов и компьютерных игр. Отсюда впоследствии и идет детский бандитизм. Конечно, все не так трагично, в России огромное количество хорошей молодёжи, но вот как раз об этом СМИ почему-то  умалчивают, предпочитая выносить в своих материалах негатив. В крупных городах полно молодёжных организаций, например, таких как «Молодая гвардия» и «Наши». Есть также волонтеры, дружинники и многие другие сообщества, субкультуры не в счёт. Это в общем, а теперь рассмотрим занятость молодёжи конкретно в нашем населённом пункте. Ни для кого не секрет, что почти все места досуга молодёжи сосредоточены в центре села, на левобережье, это: Дом Культуры, Центр Детского Творчества, ДЮСШ, стадион, а ближайший бассейн так вообще в г.Абаза, который даже теперь не районный. Маловато, тем более что со временем количество кружков и секций в них сократилось. Например, в ЦДТ в 50-60г.г. были еще и такие кружки, как авиамодельный, судомодельный, радиотехнический. Сейчас же материальная база учреждений детского досуга оставляет желать лучшего, именно поэтому создание новых кружков для нас пока из области мечты.

Говорят,  еще не так давно в районе бывшего совхозного садика  был культурный центр этого берега - клуб. По воспоминаниям наших родителей и бабушек, там проходили показы фильмов, на дискотеках играл музыкально-инструментальный ансамбль, (и это в нашем селе!), был бильярд, библиотека. По будним дням показывали фильмы, хотя с приходом в каждый дом телевизоров, надобность  как бы отпала ходить на фильм, или как раньше говорили «в кино».  Но мне кажется, потеряв клуб, «кино», люди потеряли больше,  чем просто развлекающее зрелище, они потеряли -  общение. Даже многие из учителей нашей школы помнят, то время когда ходили «на танцы» в этот клуб. Сейчас на правом берегу села Таштып имеется один очаг социокультурного назначения - это наша Школа!

Наша школа открыта для учащихся почти до позднего вечера - в спортзале занимаются различные спортивные секции.  Да, прекрасно, но ведь не все могут заниматься спортом. В районную библиотеку, например, можно попасть только до пяти часов вечера, это надо специально днем идти за книгой, а я освобождаюсь от всех дел часов в семь вечера, все, мне только - на улицу. На дискотеку меня мама отпускает, только если проводится что-то в школе, а «за речку», т.е. в Дом Культуры (ДК) - далеко и темно, и я не одна такая, мало кого из подружек дома «без боя» отпускают на дискотеку.

Но такая же проблема существует даже со спортивными секциями, моя знакомая девочка хочет заниматься боксом, а секция бокса проводится только в ДК, ее родители не отпускают только из-за того, что секция вечером и возвращаться домой по темноте, а встречать ее с тренировок - нет времени.

Почему мамы боятся нас отпускать?  На первом месте стоит боязнь того, что в «центре» много молодежи гуляет в нетрезвом виде, которым, впрочем, нечем заняться или просто у них нет желания.

Я спрашивала у кампании, которые тусуются в «центре»: - пиво обязательный атрибут? Ответы не сильно разнились, в основном, что делать нечего и некуда податься, а так сидят, «угорают»…А когда я на их ответы возразила, что есть спортивные секции, в конце  концов, книги, надо мной просто посмеялись. По их мнению, книги - «отстой, вчерашний день», заняться спортом –для себя неохота, все равно результатов не добиться… А на мой взгляд, надо только захотеть!

На нашем школьном стадионе по вечерам мальчишки гоняют в футбол в светлое время суток, а зимой мне хотелось бы кататься на коньках, но там нет освещения.

Культурно-досуговый центр - что он дает?

По какой-то причине огромное количество молодых людей не желает заниматься серьёзным делом, предпочитая этому сомнительные сообщества и субкультуры. Я думаю, это связано и с тем, что молодежи некуда податься, на дискотеке одно и тоже, концертов у нас нет, сходить на какой-либо спектакль - ехать в Абакан. И если к нам вдруг какой-то приезжает театр, то уже отвыкнувшие или не привыкнувшие мы идем неохотно и мало. Иногда заезжий цирк предлагает свою программу, но на цирк с удовольствием идут младшие.

По данным МВД, в России около 11 тысяч молодых людей входят в экстремистские объединения, на милицейских учетах состоят 302 организации. Из них 150 склонны к агрессивным действиям. В прошлом году  тысячи подростков совершили преступления, а в два раза больше несовершеннолетних милиция поставила на профилактический учёт. Но это подростки либо из социально неблагополучных семей, либо те, кому родители не уделяют должного внимания. Первых осуждать не стоит, не их вина, что с детства они учились выживать и жили по «волчьим» законам, а вот о вторых разговор особый. У них был выбор, и они сознательно сделали не лучший. В нашей  школе, к сожаленью, также существует такая проблема.  Ежегодно  5 - 10 учащихся школы (или 1-2%) совершают различные преступления, такие как, бродяжничество, кражи, вымогательство денег, хулиганство… За это взялись всерьёз. МВД расширило штаты школьных инспекторов. В 74 регионах России введено около 6 тыс. должностей школьных            инспекторов милиции. И у нас в  школе теперь есть свой инспектор. В их обязанности входит всё: от запрета курения в туалетах до курса лекций по законодательству. Ну и, естественно, милиционер должен держать на учёте всех местных хулиганов и работать с ними. Незанятость молодежи и ведет к псевдокультуре, субкультуре. Мне хочется рассказать об одной из субкультур. В нашей стране их предостаточно: «эмо», скинхеды, неофашисты, готы, панки… Рассмотрим зародившуюся в середине 2000-х годов субкультуру «эмо».

Эмо (от англ. Emo - эмоциональный) - термин, обозначающий особый вид хард-рок музыки, основанной на сокрушительно сильно эмоциях в голосе вокалиста. Отличительные особенности - манера вокала, включающая в себя визг, плач, стоны, шепот. Подростки из субкультурной группировки, называющие себя «эмо», объединены тягой к суициду, стилистикой черно-розовых нарядов и повязками, которые прикрывают шрамы от порезов на запястьях. Куда несутся «Ветер и поток»? Почему в молодёжных группировках начала третьего тысячелетия так популярен мистицизм? Какую опасность это представляет для общества?

Психологи полагают, что использование символики смерти для подросткового возраста вполне естественны. Именно в эту пору ребенок узнаёт, что не только смертен, но и властен над своей жизнью и смертью. По  возрасту это нормально, и ни о каких отклонениях не свидетельствует. Это осмысление может принимать разные формы, например, культа болезни или культа смерти. Это не такая уж экзотика для наших времен. В V-VII в. нашей эры в Китае функционировала, как бы сейчас сказали, субкультура «Ветер и поток». Молодёжь 14-15 лет из аристократических семей уходила в горы и предавалась культу болезни: кто-то ложился и изображал из себя больного, а все остальные вокруг него ходили кругами, писали на бумаге стихи и спускали её в венках из цветов по горному ручью. То есть то, что творят нынешние готы на кладбищах, это старая как мир культурная тенденция. У меня есть родственник,  один из «эмо», живет он в большом городе. У «эмо» Саши,  кличка Енот: он исповедует черно-белый стиль в одежде. Экстремальный макияж, долгие тусовки на Манежной площади - почти в прошлом. Саша - старый «эмо». Он студент третьего курса Университета геодезии и картографии, уже находится в критической стадии своего увлечения, когда люди способны смотреть на себя со стороны.

- «Эмо» склонны к самоубийству? - Саша ничуть не смущен. - Это больше работа на публику. Ни разу не слышал, чтобы кто-то перерезал себе вены. Говорят об этом часто, но это игры, рассчитанные не на окружающих, а только на своих. По статистике, среди тысячи пациентов, которые поступают в центры суицидологии, не было практически ни одного, кто принадлежал бы к субкультуре, культивирующей идеи добровольного ухода из жизни.

- Когда человек демонстративно подчёркивает свой инфантилизм,                                  - анализирует Саша причины детскости «эмо», - не значит ли это, что ему плохо во взрослом мире?

Резюме:

А вообще, зачем нужен этот подростковый маскарад? А вот нужен, утверждают психологи. Причем чтобы сформировать в человеке такую важную вещь, как жизненные принципы. Подростки играют в «серьёзные» игры. Создавая для них свои собственные правила, они привыкают к правилам вообще. Молодой человек учится быть субъектом морали.  - А играют подростки в эти странные игры,  знаете почему?  Я думаю: во многом от очень низкого уровня образования. Уровень знаний раздвигает пространство интересов. Людей с приличным умственным багажом  трудно определить в группы. А тех, у кого «там» мало, можно затянуть в какую угодно группировку. Они в «тусовке» компенсируют свои комплексы. Побыть один на один с книгой - это требует и усидчивости, и воли. А постоять с себе подобными и похихикать образования не нужно. Мне кажется, что за субкультурами такого рода стоят какие-то люди, которые преследуют в их развитии конкретные цели. Все они пришли из-за границы и ничего для национальной культуры не дают. Плохо, что наша молодежь активно не генерирует своих субкультур. Мною был проведен опрос среди молодых людей правобережья села Таштып, чем бы они хотели заняться в свободное время. Большинство парней предпочитают экстремальные виды спорта, такие как мотогонки, автогонки и альпинизм. К сожалению, у нас этого не практикуется. Нет условий для приятного времяпровождения:  дорог и площадок для катания на скейтбордах и велосипедах, бассейна. А ведь огромное количество нашей молодёжи мечтает о спорткомплексе! Не заинтересовавшись теми кружками, которые у нас есть, они выбирают более легкий путь - «тусить» на рынке и на дискотеке, а также на детских спортивных площадках, которые строились для детей, а не для выпивох. Почему именно они посещают эти площадки, а не дети? А вот почему: некоторые площадки располагаются на таких улицах, где детей очень мало. К тому же оборудованы они жалко-скамейками, футбольными воротами, подобием качелей. Эти детские площадки по сравнению с детскими площадками города Абакана, не говоря уже о московских, представляют собой жалкое зрелище. По этой причине дети не слишком их посещают, зато у взрослых и молодых людей, которым некуда податься, они пользуются спросом. Так как всякая субкультура требует дополнительных затрат: времени, денег, а в силу нашего сельского менталитета, на правобережье села Таштып явно выраженных представителей субкультуры пока нет, хотя и кто-то пытается «косить под панка». Просто времени у сельской молодежи столь нет, особенно летом, как в городских условиях.  Но с продвижением большей  цивилизации, может случиться и у нас любое  из движений псевдокультуры.  И если взрослые не задумаются над тем, как и где отдохнуть молодежи, энергия молодых уйдет совсем не на благое дело, а наоборот.

Предложения

Я бы хотела предложить, взрослым, кто неравнодушен к данной проблеме, а также к тем, от кого зависит,  создание молодёжного культурно-спортивного комплекса, в котором    были бы спортивные снаряды и тренажёры, бассейн, боулинг, бильярд, ринг для кикбоксинга, зал аэробики и фитнеса, танцевальный зал, сцена для театра. Видеостудия, музыкальная студия, компьютерный клуб с возможностью выхода в Интернет, Фитобар, библиотека с электронными и аудиокнигами, медиатека. Хотелось бы, в этот комплекс попасть и в выходные, и в праздничные, и в будние дни, и работал бы он часов до двадцати трёх. Пожалуйста, вспомните о своих детских мечтах, и помоги реализовать наши мечты.

Кто-то скажет, что мы хотим многого, живя в селе, но ведь мы здесь живем сегодня, и хотим жить завтра, чтобы наши будущие дети не задавали таких вопросов нам, и не ушли в «эмо».

Фомина Екатерина